Magieschutz

Durch diese Liturgie kann ein Geweihter sich besser gegen Magie wappnen.

Geste und Gebet

• Hesinde: Die Geweihte berührt ihre Stirn mit einer Hand und spricht: „Große Weberin, stärke meinen Geist, auf dass ich gleich Sankt Argelion gewappnet bin gegen finstre Zauberei.“ Die Geweihte streckt dann ihre Arme mit den Handflächen nach oben vor sich aus und betet weiter: „Naclador, schenke mir Weisheit, Trug von Wahrheit zu scheiden.“ Indem die Geweihte das Zeichen der Hesinde schlägt, endet das Gebet. Hierfür zeichnet sie mit der offenen rechten Hand in Brusthöhe eine Schlange von oben nach unten in die Luft. Wird die Liturgie für eine andere Person gewirkt, so wird diese entsprechend an der Stirn berührt. Wirkt die Geweihte den Schutz spontan, so spricht sie nur die letzte Zeile und schlägt das Zeichen der Schlange. Aus den Tulamidenlanden ist eine andere Ausführung der Liturgie bekannt. Hierbei betet die Geweihte deutlich blumiger: „O Allweise, mächtige Mutter der Weisheit, sei mein Schild gegen das schändliche Wirken. Mein Geist sei ihnen ein Bollwerk, gleich dem Bann Bastrabuns, und verschlossen, wie der Hort eines Drachen. Lass mich bestehen, auf dass ich zum Erkennen gelange. Khashar.“
• H’Szint: Der Priester fixiert die Quelle der Magie mit starrem Blick und spricht monoton: „Im Auge der Alleswandlerin spiegelt sich dein Werk. Nun blinzelt Sie für mich und es vergeht!“ Dabei legt er sich zwei Finger an die Schläfe.
• Praios: Die Geweihte blickt zur Sonne oder umfasst ihr Sonnenzepter, ein Greifenamulett oder ähnliche heilige Symbole mit der Linken. Dann beginnt sie zu Praios zu beten: „Herr des Lichts, lass mich widerstehen dem Wirken des großen Frevels am Weltengesetz. Darador, breite Deine Schwingen über mich und behüte mich.“ Die rechte Hand wird mit gespreizten Fingern, dem abwehrenden Zeichen des Auges, nach vorne gestreckt. Die Liturgie endet immer mit: „Lux triumphat! Es sei!“